Captura de tela do conteúdo do Wilfred Villca no Tiktok contra uma imagem do Sucre, Bolívia. Colagem por Melissa Vida para Global Voices. Se você seguir as páginas de mídia social de Rising Voices, você poderá reconhecer a voz e a imagem do Wilfredo Villca, um criador de conteúdo quechua da Bolívia e o atual gerente da nossa conta do Instagram, onde compartilhamos a programação e os anúncios do Activismo Lenguas, e o trabalho de ativistas usando ferramentas digitais em vários idiomas. Aqui contamos um pouco mais sobre Wilfreco Villca e sua jornada como ativista digital em Quechua! Foto do Wilfredo Villca, usada com sua permissão.
Wilfredo Villca é um nativo da comunidade de Totora em Potosí, Bolívia, e atualmente vive em Sucre. O seu caminho como criador de conteúdos no Quechua começou antes de ele saber como ativismo digital e surgiu de um profundo amor pela sua linguagem e um compromisso em ensiná-lo, tanto dentro como fora do mundo digital. Como ele explica em uma entrevista com Rising Voices: Todo comenzó como auxiliar de la materia de quechua en la universidad. Me di cuenta que al dejar tarea al grupo, la hácían en la variante peruana del quechua, que no es lo mismo que la nuestra de Bolívia. Você está respondendo a isso?Y respondendo a isso. Tudo começou quando eu era assistente no curso de Quechua na universidade. Percebi que quando dei dever de casa ao grupo, eles fariam isso na variedade peruana de Quechua, que não é a mesma que a nossa variante boliviana. Eu lhes diria:.Onde você conseguiu isso?.E eles responderiam:.Bem, da internet, é assim que eles dizem na internet..
Wilfredo deu uma olhada no conteúdo digital que já existia na variante peruana na internet e em 2019 Começou sua própria jornada com formatos dinâmicos e interativos em seus canais TikTok e YouTube para ensinar a variante do Quechua falada em seu contexto. E o fato é que quando falamos sobre o Quechua, estamos falando realmente de uma família de línguas com várias variedades distribuídas em todo o Peru, Equador, Colômbia, Bolívia, Argentina, Chile e Brasil. A variante boliviana é uma de 36 Idiomas indígenas do país, e os mais falados, seguidos por Aymara. No entanto, com quase dois milhões e meio de falantes, a UNESCO considera-a uma língua vulnerável. Destas origens autodidatas, o Wilfredo aprendeu ferramentas de edição, fotografia e design para criar o conteúdo em quechua boliviano que ele compartilha agora na internet. Hoje ele tem mais do que 110,000 seguidores na sua conta TikTok e quase 16,000 em seu canal do YouTube, através do qual ele ensina a língua acompanhada por canções de artistas quechua como Luzmila Carpio e Los Kjarkas, bem como outras formas de expressão cultural que para ele fazem parte do processo de aprendizagem. Ele explica: Siempre enseño la lengua desde como se enterende en la cultura, porque hablamos de una cultura de reciprocidade. La cultura quechua es dulce, y tiene principios de ama llulla, ama quilla, ama suwa, es decir, їno mares mentiroso, no mares flojo, no mares ladrón. Todo isso involucra indicações de resposta em os diálogos da vida cotidiana.
Eu sempre ensino a língua do ponto de vista de como ela é compreendida na cultura, porque falamos sobre uma cultura de reciprocidade. A cultura do quechua é doce, e tem princípios de.ama llulla, ama quilla, ama suwa,. que é dizer,.não minta, não seja preguiçoso, não seja ladrão.. Tudo isso envolve questões de respeito nos diálogos da vida cotidiana. No vídeo abaixo, o Villca ensina como usar o verbo їkay (') (Ì para ser ), com a ajuda de músicas em Quechua. Para ele, a cultura e a linguagem vão de mãos dadas. Como falante de Quechua, Wilfredo descobre que, nas instituições de ensino, certas práticas dificultam o ensino da língua quando é ensinado separadamente do seu contexto cultural. Ele procura formas de melhorar as técnicas de ensino de forma criativa e acessível usando mídia digital. Por exemplo, ele explica que alguns professores que não são falantes nativos de Quechua ensinam a língua seguindo o modelo de línguas não indígenas como o inglês.
Los estudios preguntan como pueden decidir їhola. e el profesor dices imaynaya, pero aquí las personas quecha- hablantes sabemos que їhola. en quechua, puede no es parte de nuestra cultura. Quando estás aqui y quieres saludar na comunidade, dados Imaynalla tatay, imaynalla mamay. Tatay y mamay significa papi y mamá, y es finamente una cocina cultural de respuesta. Os alunos perguntam como podem dizer.hoello.e o professor diz.imaynaya,. mas aqui os falantes de Quechua sabem que o.hoello. em Quechua não faz parte de nossa cultura. Quando você está lá e quer saudar alguém na comunidade, você diz ÌImaynalla tatay, imaynalla mamay. ÌTay Ì e Ìmamay Ì significam pai e mãe, e é basicamente uma questão cultural de respeito. O Wilfredo compartilha fatos da sua vida cotidiana ao lado da língua, porque para ele eles vão de mãos dadas. Isso, explica ele, também está perdido nas políticas públicas que apenas consideram um único quechua boliviano.normalizado ou institucionalizado, que resulta mais acadêmico ou o que alguns consideram um quechua de elite.
La lengua para mí es parte de la vida cotidiana, no simplemente es cuestión de comunicación, sino que también tiene que ver con cuestión de la experiencia, y cómo es que hablas, el hecho de hablar con cierta persona y en cierto tono. A linguagem para mim faz parte do dia a dia. Não é apenas uma questão de comunicação, tem a ver com questões de expressividade, e como você fala, o fato de falar com uma certa pessoa ou em um certo tom. ¿Sabes que dije al final? #parati #quechua #quechuaboliviano @wilfitu_yachachiq. ‡ Francisquita &# 8211; Los Kjarkas.
Embora seja verdade que certas formas de ensino são mais facilitadas pessoalmente do que através de uma tela, para as ferramentas digitais do Wilfredo podem ser aproveitadas de várias formas. Os desafios que ele enfrenta são principalmente a sustentabilidade econômica e tempo, e é por isso que para ele é importante esclarecer que ele não é um influenciador, mas sim um criador de conteúdo. Ele explica: Los influencers se agarran com a cámara y ya están ahí. O mar, son influencers y parten de ahí. En mi caso tengo que dedicarle varias horas a pensamiento y planor, tenho que hacer ahí el guión, grabarme, editar, subtitular. Yo soy la pré-produção, produção e pós-produção de cada contenido.
Os influenciadores gravam algo com a câmera e aí estão eles. Ou seja, eles são influenciadores e tomam- o a partir daí. No meu caso, tenho que dedicar muitas horas ao pensamento e planejamento. Tenho que fazer um script, gravar eu mesmo, editar e legenda. Eu sou a pré-produção, produção e pós-produção de cada pedaço de conteúdo. O Wilfredo também se envolve em processos cinematográficos, desde a criação, atuação e direção. Ele sonha em criar um filme que já está trabalhando, que cobrirá histórias e narrativas tradicionais que ele conhece da sua avó. Além disso, ele está interessado em mostrar ao mundo que o Quechua está nas cidades.
Não quero folclorizar el quechua, sino que se vea como algo natural. No solamente hablar en la parte rural, sino que también es hablar en la urbanidad y más allá. Não quero folklorizar Quechua, quero que seja visto como algo natural. Não apenas falado em áreas rurais, mas também em áreas urbanas e além.
Wilfredo é um sociólogo, e juntamente com o cinema e conteúdo digital, ele sonha em influenciar políticas públicas em favor de línguas. Ele também sonha que na Bolívia as pessoas vão se sentir orgulhosas de falar Quechua e que sua jornada como criador de conteúdo pode contribuir para esse horizonte. Se você quiser aprender o Quechua, ou aprender mais sobre o Wilfredo, siga seu canal do YouTube e confira este post ou as contas de Rising Voices. Nota editorial: Esta peça foi atualizada em fevereiro 26, 2025. Nós substituímos o termo &# 8220;Dialetos de Quechua&# 8221; com o &# 8220;variedades&# 8221; ou &# 8220; variantes, &# 8221; como Quechua é classificado como uma família de línguas (uma macrolingua) devido ao grau de inteligibilidade entre suas variantes, de acordo com o Etnólogo.